A brief life Story of Hazrat Adam (A.S)حضرت آدم علیہ السلام - تفصیلی واقعہ

اسلامی روایت میں حضرت آدم یا حضرت آدم کا قصہ قرآن اور احادیث میں بیان کیا گیا ہے۔ اسلامی تعلیمات پر مبنی ان کی سوانح عمری کا مختصر احوال یہ ہے:

تخلیق آدم:

اسلامی روایت کے مطابق اللہ (خدا) نے آدم کو مٹی یا مٹی سے پیدا کیا۔ اللہ تعالیٰ نے آدم میں روح پھونکی اور انہیں زندگی بخشی۔ آدم علیہ السلام پہلے انسان اور پہلے نبی تھے۔

حضرت آدم (ع) اللہ کی طرف سے زمین پر اترے پہلے آدمی تھے، ان کی بیوی حوا (حوا) کے ساتھ۔ آدم کا تعلق ان 25 پیغمبروں میں سے ہے جن کا ذکر قرآن میں ہے۔

مختلف اسلامی اسکالرز کی مختلف روایات کے مطابق آدم تخلیق کے بعد تقریباً 1000 سال تک زندہ رہے۔ قرآن مجید میں حضرت آدم کا تذکرہ متعدد آیات میں ہوا ہے، ان میں سے سورہ البقرہ (قرآن کی دوسری سورت) کی آیات 30 سے 38 تک اور سورہ اعراف (قرآن کی ساتویں سورت) کی آیات 11 سے 25 تک۔ آدم اور حوا کے بچے جڑواں بچے پیدا ہوئے، یعنی ہر بچہ لڑکا ایک بچی کے ساتھ پیدا ہوا۔

فرشتوں کو حضرت آدم علیہ السلام کی تخلیق کے بارے میں بتانا:

اللہ نے فرشتوں کو آدم کی تخلیق کے بارے میں بتایا کہ وہ انسان کے طور پر اللہ کے نائب (جانشین یا نائب، عربی میں خلیفہ) بنیں گے جنہوں نے زمین کی ترقی کے لیے کام کیا۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں اس گفتگو کا ذکر کیا ہے۔

یاد کرو جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا تھا کہ مجھے زمین پر یکے بعد دیگرے ایک خلیفہ بنانا ہے، تو انہوں نے کہا: کیا آپ وہاں کسی ایسے شخص کو جگہ دیں گے جو فساد برپا کرے اور خون بہائے، جب کہ ہم آپ کی حرمت اور تقدیس میں خلل ڈالیں گے۔ تمھارا نام؟" اور اللہ نے فرمایا: بے شک میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔ (سورۃ البقرہ 2:30)

فرشتوں نے جو بیان دیا وہ اللہ کے فیصلے سے اختلاف کرنے کی کوئی صورت نہیں تھی، نہ بنی آدم کے لیے حسد کی وجہ سے یا جیسا کہ کچھ غلط خیال تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کو وہ لوگ قرار دیا ہے جو بولنے میں اس سے آگے نہیں ہوتے، یعنی وہ اللہ سے اس کی اجازت کے بغیر کچھ نہیں مانگتے۔ جب اللہ نے انہیں بتایا کہ وہ زمین پر ایک مخلوق پیدا کرنے والا ہے اور ان کے پاس علم ہے تو فرشتے کو صرف یہ فکر تھی کہ یہ مخلوق (انسان) زمین پر فساد برپا کرے گی۔

اس آیت میں اللہ تعالیٰ کے الفاظ "بے شک میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے" یعنی میں جانتا ہوں کہ اس قسم کی مخلوق کو پیدا کرنے کا فائدہ اس نقصان سے زیادہ ہے جس کا تم نے ذکر کیا ہے، جس کا تمہیں علم نہیں ہے۔ ان میں سے انبیاء اور رسول بھیجیں میں ان میں سچے، شہداء، صالح مومن، عبادت گزار، متقی، پرہیزگار، علماء بھی پیدا کروں گا جو اپنے علم کو عاجز لوگوں تک پہنچاتے ہیں اور اللہ سے محبت کرنے والے اور اس کے رسولوں کی پیروی کرنے والے۔''

حضرت آدم علیہ السلام کی فرشتوں پر فضیلت:

حضرت آدم علیہ السلام کو اللہ کے ہاتھ سے براہ راست مٹی سے پیدا کیا گیا اور ان کی روح کو فوراً خود اللہ تعالیٰ نے پھونکا۔ اس کے علاوہ حضرت آدم علیہ السلام بھی عقل سے آراستہ تھے جو انہیں چیزوں کو سیکھنے، مشاہدہ کرنے اور سمجھنے کے قابل بناتی ہے۔ قرآن مجید کی درج ذیل آیات سے بھی یہی معلوم ہوتا ہے:

پھر اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کو ہر چیز اور ہر چیز کی نوعیت اور حقیقت کا علم دیا اور انہیں فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا: اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ۔ (سورۃ البقرہ 2:31)

اور فرشتوں نے کہا کہ تو پاک ہے (اے اللہ) ہمیں اس کے سوا کوئی علم نہیں جو تو نے ہمیں سکھایا ہے، بے شک تو ہی سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے۔ (سورۃ البقرہ 2:32)

پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا اے آدم ان کے نام بتاؤ۔ اور جب اس نے ان کو ان کے نام بتا دیے تو اللہ نے فرمایا کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کے غیب کو جانتا ہوں اور جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو میں جانتا ہوں۔ (سورۃ البقرہ 2:33)

اللہ تعالیٰ نے آدم کی فضیلت کو فرشتوں کے اوپر بیان کیا، کیونکہ اس نے آدم کو ان کے بجائے ہر چیز کے نام/علم سکھایا، یعنی وہ نام جو لوگ استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ انسان، جانور، آسمان، زمین، خشکی، سمندر وغیرہ۔ دوسری پرجاتیوں کے نام یہ اس وقت ہوا جب فرشتوں نے آدم کو سجدہ کیا۔ یہ بحث صرف آدم کے مقام کی اہمیت اور خلیفہ کی تخلیق کے بارے میں فرشتے کے علم کی عدم موجودگی کو ظاہر کرنے کے لیے ہے جب انہوں نے اس کے بارے میں پوچھا۔ اس سے علم میں آدم کی فرشتوں پر برتری ظاہر ہوتی ہے۔

آدم بہت لمبا تھا:

تخلیق کے وقت آدم بہت لمبا تھا۔ جیسا کہ مندرجہ ذیل حدیث سے معلوم ہوتا ہے:

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کو پیدا کیا، ان کی اونچائی 60 ہاتھ کی“ (بخاری: 3326)

اوپر کی حدیث میں آیا ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے پیدا کیا تو حضرت آدم علیہ السلام کا قد 60 زیرے (تقریباً 40 میٹر) تھا۔ تاہم، ابن خلدون (1332-1406) جیسے کچھ علماء قبول کرتے ہیں کہ یہ جنت میں اس کی بلندی ہے اور حوا کے ساتھ زمین پر بھیجے جانے پر، اسے سیارہ زمین کے معیار کے مطابق اونچائی دی گئی۔

فرشتے کا آدم کے سامنے سجدہ اور شیطان کا اللہ کے حکم کی نافرمانی:

قرآن مجید میں بہت سی آیات ہیں، احادیث کی تعداد کے ساتھ، اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ آدم کو پیدا کرنے کے بعد، اللہ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ ان کو سجدہ کریں۔

اور جب اللہ نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو۔ تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس (شیطان/شیطان) کے۔ اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور کافر ہو گیا۔ (سورۃ البقرہ 2:34)

جب اللہ نے فرشتوں کو آدم کو سجدہ کرنے کا حکم دیا تو اس میں ابلیس (شیطان/شیطان) بھی شامل تھا۔

اس حکم میں . تمام فرشتوں نے اللہ کے حکم کی تعمیل کی سوائے ابلیس کے اس لیے کہ وہ آدم کو سجدہ کرنے کے لیے بھی متکبر تھا۔ اس نے کہا میں اس سے برتر ہوں۔ تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور آدم کو مٹی سے پیدا کیا۔ لہٰذا ابلیس کا یہ تکبر کا یہ عمل اللہ کی مخلوقات میں سے کسی کی طرف سے سرزد ہونے والی نافرمانی/غلطی/غلطی کا پہلا عمل تھا۔ شیطان کے تکبر اور سجدہ کی نافرمانی کی وجہ سے اللہ تعالیٰ اسے جنت سے نکال کر سزا دیتا ہے۔

شیطان نے تکبر کے ساتھ اللہ کے عذاب کو قبول کیا اور اس نے صرف اس کی منت کی کہ اسے قیامت تک ہمیشہ کی زندگی کا موقع دیا جائے۔ اللہ نے اس کی درخواست منظور کر لی اور شیطان کو قیامت تک ہمیشہ کی زندگی کی اجازت دے دی گئی۔ شیطان اللہ کی عطا کردہ نعمتوں کا شکرگزار نہیں تھا بلکہ اس نے آدم اور ان کی اولاد کو ہر طرف سے گمراہ کرنے کی دھمکی دی تھی کہ وہ انہیں سیدھا راستہ چھوڑنے پر آمادہ کریں، انہیں حرام چیزوں کی دعوت دیں، انہیں مذہبی احکامات کو ختم کرنے اور ان پر اثر انداز نہ ہونے پر آمادہ کریں۔ اچھے کاموں پر اللہ کا شکر گزار ہوں۔

پھر اللہ تعالیٰ نے ملعون ابلیس سے فرمایا:

"تم اپنے پیروکاروں کے ساتھ جاؤ جو جہنم کا ایندھن ہوں گے۔ تم میرے ان بندوں کو گمراہ نہیں کر سکو گے جو مجھ پر پورے دل سے ایمان لائے ہیں اور ایسا پختہ ایمان رکھتے ہیں جو تمہاری اپیل سے گرج نہیں سکیں گے۔"

شیطان کو فرشتوں کی صف سے نکال دیا گیا اور وہ قیامت تک اللہ کا سب سے بڑا دشمن بن گیا۔

حوا کی تخلیق، ان کا جنت میں داخلہ اور ان کے لیے اللہ کی تنبیہ:

فرشتوں کو اپنے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دینے کے بعد، آدم کو اللہ کی طرف سے جنت/جنت میں جگہ دی گئی اور اس کے لیے حوا کو پیدا کیا کہ وہ اس کا ساتھ دے اور اس کی جیون دوست بن جائے، اس کی تنہائی کو دور کرے اور اولاد کی نشوونما کے لیے اس کی فطری ضروریات کو پورا کرے۔

اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی دونوں جنت میں رہو، جہاں چاہو پیٹ بھر کر کھاؤ، لیکن اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ فاسق و فاجر ہو جاؤ گے۔ (سورۃ البقرہ 2:35)

یہ آیت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ حوا کو آدم کے جنت میں داخل ہونے سے پہلے پیدا کیا گیا تھا۔

بہت سے اسلامی اسکالرز کے مطابق، جب اللہ تعالیٰ نے شیطان پر تنقید ختم کر دی، آدم علیہ السلام سو گئے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے آدم کی بائیں پسلیوں میں سے ایک کو لیا اور اس کی جگہ گوشت اگایا، جب کہ آدم سوئے ہوئے تھے اور بے خبر تھے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے حوا کو آدم کی پسلی سے پیدا کیا اور انہیں عورت بنایا۔ آدم بیدار ہوا اور حوا کو اپنے پاس دیکھا۔ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کی حوا سے شادی کی اور انہیں تسلی دی تو اللہ تعالیٰ نے ان سے براہ راست فرمایا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو اور تم دونوں اس میں جہاں سے چاہو خوشی اور لذت کے ساتھ کھاؤ لیکن قریب نہ جانا۔ یہ درخت یا تم دونوں ظالموں میں سے ہو گے۔" اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان بنیادی طور پر آدم و حوا کے لیے ایک امتحان تھا، یہاں مذکور درخت کی نوعیت کے بارے میں مختلف آراء ہیں، بعض نے کہا کہ یہ انگور، جو، کھجور، انجیر وغیرہ کا درخت تھا (نہ ہی اللہ نے کچھ ذکر کیا ہے۔ قرآن میں اور نہ ہی اس درخت کی نوعیت کے بارے میں کوئی صحیح حدیث موجود ہے۔ یہاں بات یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے آدم اور ان کی بیوی کو جنت میں ایک مخصوص درخت کا پھل کھانے سے منع کیا تھا۔

آدم کے ساتھ شیطان کا فریب اور ان کا حرام درخت سے کھانا:

آدم اور حوا سمجھ گئے کہ انہیں اس درخت کا پھل کھانے سے منع کیا گیا ہے۔ آدم بہرحال انسان تھا اور انسان بھول جاتا ہے۔ شیطان نے اپنے اندر کی تمام حسد کو سمیٹ لیا اور آدم کی انسانیت سے فائدہ اٹھا کر اس کا فائدہ اٹھایا۔ وہ دن بہ دن اس سے سرگوشیاں کرنے لگا "کیا میں تمہیں لافانی درخت اور ابدی بادشاہی کی طرف رہنمائی کروں؟"

لیکن شیطان نے ان کے دل میں وسوسہ ڈالا کہ ان پر ظاہر کردے جو ان کی شرمگاہوں سے چھپی ہوئی تھی۔ اس نے کہا تمہارے رب نے تمہیں اس درخت سے منع نہیں کیا مگر یہ کہ تم فرشتے بن جاؤ یا ہمیشہ رہنے والوں میں سے ہو جاؤ۔ اور اس نے ان سے قسم کھائی کہ میں تمہارے لیے مخلص مشیروں میں سے ہوں۔ (سورۃ الاعراف 7:20-21)

برس بیت گئے لیکن وہ دونوں اس درخت کی سوچوں میں مگن تھے۔ پھر ایک دن انہوں نے اس درخت کا پھل کھانے کا فیصلہ کیا۔ دونوں اس درخت کے بارے میں اللہ کی تنبیہ کو بھول گئے۔ آدم نے اس کا ایک پھل چن کر حوا کو پیش کیا۔ دونوں نے درخت کا حرام پھل کھایا۔ جیسا کہ قرآن کہتا ہے:

تو اس نے انہیں دھوکے سے گرایا۔ اور جب انہوں نے درخت کا مزہ چکھا تو ان کی شرمگاہیں ان پر ظاہر ہو گئیں اور وہ جنت کے پتوں سے اپنے اوپر جوڑنے لگے۔ اور ان کے رب نے انہیں پکارا کہ کیا میں نے تمہیں اس درخت سے منع نہیں کیا تھا اور تم سے کہا تھا کہ شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے؟ (سورۃ الاعراف 7:22)

آدم نے مشکل سے کھانا کھایا جب اسے اپنا دل سکڑ گیا اور وہ درد، اداسی اور شرمندگی سے بھر گیا۔ اس نے دریافت کیا کہ وہ اور اس کی بیوی ننگے ہیں تو دونوں نے خود کو ڈھانپنے کے لیے درخت کے پتے کاٹنا شروع کر دیے۔

آدم نے توبہ کی اور اللہ سے دعا کی:

اس وقت اللہ تعالیٰ نے انہیں پکار کر کہا: کیا میں نے تمہیں اس درخت سے منع نہیں کیا تھا اور تم سے کہا تھا: بے شک شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے۔

انہوں نے کہا اے ہمارے رب ہم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا اور اگر تو نے ہمیں معاف نہ کیا اور ہم پر رحم نہ کیا تو ہم یقیناً نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائیں گے۔ (سورۃ الاعراف 7:23)

آدم کی دعا کی قبولیت اور ان دونوں کو زمین پر بھیجنا:

اللہ تعالیٰ نے ان کی دعا قبول فرمائی اور ان کی مغفرت فرما دی۔ جیسا کہ قرآن میں مذکور ہے:

پھر آدم نے اپنے رب کی طرف سے [کچھ] کلمات حاصل کیے اور اللہ نے ان کی توبہ قبول کی۔ بے شک اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے۔ (سورۃ البقرہ 2:37)

ابن عساکر نے بیان کیا کہ آدم علیہ السلام اپنی جنت کھونے پر 60 سال اور اپنی غلطی پر 70 سال تک روتے رہے۔ اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ اس لیے قبول کی کہ یہ مخلصانہ تھی بلکہ انہیں جنت/جنت کی نعمتوں سے بھی محروم کر دیا۔ عدما اور حوا دونوں جنت چھوڑ کر زمین پر آگئے۔ اللہ نے انہیں بتایا کہ زمین ان کی اصل اور اصل ہوگی جہاں وہ رہیں گے اور مریں گے۔ جیسا کہ قرآن میں مذکور ہے:

اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ایک دوسرے کے دشمن ہو کر نیچے اترو اور تمہارے لیے زمین پر ایک وقت تک قیام و طعام ہے۔ فرمایا اسی میں تم جیو گے اور اسی میں مرو گے اور اسی سے تم نکالے جاؤ گے (سورۃ الاعراف 7:24-25)

جب زمین پر گرا تو آدم اور حوا دو مختلف جگہوں پر الگ ہو گئے۔ ابن ابی حاتم نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے نقل کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کو مکہ اور طائف کے درمیان "دحنا" نامی علاقے میں بھیجا تھا۔ الحسن البصری نے کہا کہ آدم کو ہندوستان میں اتارا گیا جبکہ حوا کو جدہ بھیجا گیا۔ دونوں ایک دوسرے کو ڈھونڈنے لگے۔ انہیں جزیرہ نما عرب کی ایک پہاڑی پر جبل رحمہ عرفات (جو مکہ مکرمہ کے قریب سعودی عرب میں واقع ہے) پر دیکھنے میں انہیں 40 دن لگے۔ آدم اور حوا آخرکار جمع ہوئے اور آسمان کی طرح دوبارہ مل گئے۔ پھر اللہ نے آدم کو زمین پر پہلا نبی بنایا۔

زمین پر آدم کی زندگی:

آدم جانتا تھا کہ زمین پر اسے کشمکش اور جدوجہد کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اسے اپنے آپ کو، اپنی بیوی اور بچوں کو زمینی مخلوق اور مشکلات سے بچانا تھا لیکن سب سے بڑھ کر اسے بدی کے جذبے سے جدوجہد کرنی تھی۔ نیکی اور بدی کے درمیان جنگ جاری ہے لیکن آدم جانتا تھا کہ جو لوگ اللہ کی ہدایت کی پیروی کرتے ہیں اور انہیں کسی چیز سے نہیں ڈرنا چاہیے جب کہ اللہ کی نافرمانی کرنے والے اور شیطان کی پیروی کرنے والے اس کے ساتھ ملعون ہوں گے۔ جیسا کہ قرآن میں ذکر ہے:

اور اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا: تم سب جاؤ، جب میں ہدایت بھیجوں گا تو جو اس کی پیروی کرے گا اسے نہ کوئی خوف ہو گا اور نہ پچھتاوا ہو گا۔ (سورۃ البقرہ 2:38)

آدم نے حوا کے ساتھ مل کر زمین پر اپنی زندگی کا آغاز کیا۔ وہ جانتا تھا کہ وہ زمین کا مالک ہے اور اسے اس کی پیداوار کرنی ہے۔ وہ وہی تھا جس نے زمین کو قائم رکھنا، کاشت کرنا، تعمیر کرنا اور آباد کرنا تھا۔ وہ وہ بھی تھا جس نے بچوں کو پیدا کرنا اور ان کی پرورش کرنی تھی جو زمین کو بدلیں گے اور بہتر بنائیں گے۔ زمین پر وقت گزرتا رہا، حضرت آدم بتدریج ترقی کرتے رہے۔ پھر آدم اور حوا نے اپنے بچوں کی پیدائش کا مشاہدہ کیا، جڑواں بچوں کا ایک مجموعہ، قابیل (قابیل) اور اس کی بہن اقلیما۔ بعد میں حوا نے جڑواں بچوں کے دوسرے سیٹ، ہابیل (ہابیل) اور اس کی بہن لابوڈا کو جنم دیا۔ آدم اور حوا کو بہت سی اولادیں نصیب ہوئیں۔

اللہ تعالیٰ نے آدم کو حکم دیا کہ وہ پہلے جوڑے کے بچوں کی شادی کراس میں دوسرے جوڑے کے ساتھ، قابیل کی لابودا کے ساتھ اور ہابیل کی اقلیما کے ساتھ۔ پھر آدم نے اللہ کا حکم اپنے بچوں کو سنایا۔ لیکن قابیل اپنے لیے چنے گئے ساتھی سے ناراض تھا کیونکہ ہابیل کی جڑواں بہن اس کی اپنی جیسی خوبصورت نہیں تھی۔

قابیل کی نافرمانی اور پہلی موت:

ہابیل ذہین، فرمانبردار اور اللہ کی مرضی کے لیے ہمیشہ تیار تھا کیونکہ اللہ نے اسے پاکیزگی اور شفقت سے نوازا تھا۔ دوسری طرف، اس کا بھائی قابیل متکبر، خود غرض اور اپنے رب کا نافرمان تھا۔ قابیل نے ہابیل کی بہن سے شادی کرنے کے اللہ کے حکم کو قبول نہیں کیا کیونکہ وہ اپنی بہن سے شادی کرنا چاہتا تھا، قابیل نے غصے اور نفرت میں اپنے بھائی ہابیل کو پتھر سے مارا جس سے وہ فوراً ہلاک ہوگیا۔ یہ زمین پر انسان کی طرف سے کی جانے والی پہلی موت اور پہلا مجرمانہ فعل تھا۔ پھر، قابیل نے اپنے بھائی کی لاش کو دفن کیا۔ اللہ تعالیٰ نے ہابیل اور قابیل کا قصہ (سورۃ المائدہ 5:27-31) میں بیان کیا ہے۔

حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد کو تعلیمات:

آدم غمگین تھا کیونکہ اس کا ایک بیٹا مر گیا تھا اور دوسرے پر شیطان غالب آ گیا تھا۔ اس وقت آدم علیہ السلام ایک نبی تھے اور انہوں نے اپنے بچوں اور نواسوں کو نصیحت کرنا شروع کی، انہیں اللہ کے بارے میں بتایا اور اس پر ایمان لانے کی دعوت دی۔ آدم نے انہیں شیطان کے بارے میں بتایا اور شیطان کے ساتھ اپنے تجربے کو بیان کرتے ہوئے انہیں خبردار کیا۔ آدم نے انہیں یہ بھی بتایا کہ کس طرح شیطان نے قابیل کو اپنے ہی بھائی کو مارنے کے لیے اکسایا۔ مزید، آدم نے انہیں یہ بھی یاد دلایا کہ انسانوں کا ایک حقیقی اور ابدی دشمن ہے جو کہ شیطان ہے۔ شیطان کبھی باز نہیں آئے گا اور قیامت تک ہر گز نہیں چھوڑے گا کہ آدم کی زیادہ سے زیادہ اولاد کو گمراہ کن راستے پر لے آئے۔

آدم کا جانشین:

کئی سالوں کے بعد آدم بوڑھا ہو گیا۔ جب آدم کی موت قریب آئی تو اس نے اپنے بیٹے سیٹھ (شیث) کو، جو آدم و حوا کے تیسرے بیٹے تھے، کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ آدم نے سیٹھ کو اللہ کے تمام احکامات / تعلیمات کے ساتھ عبادت کے مناسب اعمال سکھائے۔

جنت میں زندگی:

آدم اور ان کی بیوی حوا (حوا) کو اللہ نے جنت (جنت) میں رکھا۔ انہیں صرف ایک پابندی کے ساتھ جنت کی نعمتوں سے لطف اندوز ہونے کی اجازت دی گئی تھی: کسی خاص درخت کے قریب نہ جائیں۔ تاہم، شیطان نے انہیں دھوکہ دیا، اور انہوں نے ممنوعہ درخت کا پھل کھایا۔

جنت سے گرنا:

آدم اور حوا کو اپنی غلطی کا احساس ہوا اور اللہ سے معافی مانگی۔ اللہ نے انہیں معاف کر دیا لیکن ان کی نافرمانی کے نتیجے میں انہیں جنت سے نکال دیا۔ وہ انسانوں کے طور پر رہنے کے لیے زمین پر بھیجے گئے تھے۔

نبوت:

زمین پر ان کے نزول پر، آدم علیہ السلام کو اللہ کی طرف سے پہلا نبی مقرر کیا گیا۔ اس نے اپنی اولاد کے لیے رہنمائی اور قوانین حاصل کیے۔ آدم اور حوا نے زمین پر اپنی زندگی کا آغاز کیا، اور انہیں اولاد سے نوازا گیا۔ ان کے پہلے دو بیٹے قابیل (قابیل) اور ہابیل (ہابیل) تھے۔

قابیل اور ہابیل کا قصہ:

قابیل اور ہابیل کو آدم نے اللہ کے لیے قربانی کرنے کی ہدایت کی تھی۔ اللہ تعالیٰ نے ہابیل کی پیشکش کو قبول کر لیا لیکن قابیل کی بے وفائی کی وجہ سے رد کر دیا۔ حسد کی وجہ سے قابیل نے ہابیل کو قتل کیا، انسانی تاریخ کا پہلا قتل۔ آدم اس سانحے سے غم زدہ تھا۔

حضرت آدم کی میراث:

آدم کئی صدیوں تک زندہ رہے، اور اپنی زندگی کے دوران، انہوں نے اپنی اولاد کو توحید اور راستبازی کا پیغام پہنچایا۔ انہوں نے انسانی تاریخ میں انسانیت کے پہلے پیغمبر اور باپ کی حیثیت سے اہم کردار ادا کیا۔

حضرت آدم کی کہانی کو اسلامی تعلیمات میں ایک اہم اور بنیادی داستان سمجھا جاتا ہے، جس میں اللہ کے 

احکامات کی اطاعت اور غلطی ہونے پر اس سے معافی مانگنے کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔

آدم کی موت:

آدم، پہلے انسان اور پہلے نبی، وہ پہلے نبی بھی تھے جو تقریباً زندہ رہنے کے بعد اس دنیا سے چلے گئے۔ ہزار سال. اپنی موت سے پہلے آدم نے اپنے بچوں کو یقین دلایا کہ اللہ انسان کو زمین پر اکیلا نہیں چھوڑے گا بلکہ ان کی رہنمائی کے لیے اپنے نبی بھیجے گا۔ انبیاء کے مختلف نام، خصلتیں اور معجزات ہوں گے لیکن وہ ایک چیز میں متحد ہوں گے یعنی اللہ کی عبادت کی دعوت۔ یہ آدم کی اپنی اولاد کے لیے وصیت تھی۔ آدم نے بات ختم کی اور آنکھیں بند کر لیں۔ پھر فرشتے اس کے کمرے میں داخل ہوئے اور اسے گھیر لیا۔ جب آدم نے ان کے درمیان موت کا زاویہ پہچانا تو اس کا دل سکون سے مسکرایا۔ پھر فرشتوں نے آدم کی روح قبض کر لی۔ مختلف روایات کے مطابق جس دن حضرت آدم علیہ السلام کی وفات ہوئی وہ جمعہ کا دن تھا۔ پھر انہوں نے اسے غسل دیا اور کفن دیا۔ انہوں نے اس پر خوشبو ڈالی اور اس کی قبر کھودی۔ انہوں نے آدم کو قبر میں ڈالا اور پھر مٹی کی اینٹوں سے قبر کو ڈھانپ دیا۔ مختلف روایات کے مطابق حضرت حوا کی وفات حضرت آدم کی وفات کے ایک یا دو سال بعد ہوئی اور انہیں ان کے قریب ہی دفن کیا گیا۔

 مسلمانوں کا خیال ہے کہ انہیں موجودہ عراق کے شہر نجف میں دفن کیا گیا۔ اس کی زندگی نافرمانی، توبہ اور اللہ کی رحمت کے نتائج کے بارے میں ایک سبق کے طور پر کام کرتی ہے۔

آدم اور حوا کی تدفین کی جگہ:

حضرت آدم اور حوا کی قبروں کے بارے میں اسلامی مآخذ میں مختلف روایات موجود ہیں۔ ان روایات کے مطابق حضرت آدم علیہ السلام کی قبر مکہ مکرمہ کے غار ابو قبیس میں ہے جو اللہ تعالیٰ کا پہلا پہاڑ تھا۔ ایک اور روایت کے مطابق نوح نے آدم کے تابوت کو کشتی پر رکھا اور سیلاب کے بعد بیت المقدس (مسجد الاقصی) میں دفن کیا۔

آدم کی کہانی سے تعلیم۔

غرور اور تکبر ہمیشہ نقصان اور تباہی کا نتیجہ ہے۔ شیطان کو دیکھو جس کو فرشتہ کی حیثیت سے اس کے مقام سے محروم کیا گیا اور اللہ کی طرف سے آسمان سے اس لعنت کے ساتھ نکال دیا گیا جو اس کے تکبر اور اس کے غرور کی وجہ سے اس پر قیامت تک قائم رہے گی کیونکہ اس نے اللہ کے حکم کے باوجود آدم کو سجدہ کرنے سے انکار کر دیا تھا۔